論理性與感性的關(guān)系：理性的基石是感性，所有理性都是在感性的基礎(chǔ)上發(fā)展。純粹的理性是無法判斷好壞的，從理性的角度你甚至不知道生命的意義是什么，而感性可以做出最基本的判斷。另外，按照平常的說法吧，理性就是拋棄個(gè)人感情以更重要的目的為準(zhǔn)。比如你很親近的人做錯(cuò)了事。更加理性的做法是幫他解決問題讓他承認(rèn)錯(cuò)誤，讓他有所長(zhǎng)進(jìn)并且對(duì)各方面都有好處。感性嘛就是更依賴于感情和感覺。對(duì)于某人某物的留戀，無原因的，自己也不明白所以然的。自然是感性的。

到底什么是理性，什么是感性呢？

　　理性的思維表現(xiàn)是為：如果我要做某事，那要選擇一個(gè)可行的方法。而所謂“可行”，就是符合事物發(fā)展的規(guī)律。而感性的思維呢？感性思維的一種表現(xiàn)就是，無論可行與否，只關(guān)心第一印象之喜好與否。要是他們覺得：哇！我要這樣做~~，他們不會(huì)太注意這樣做危險(xiǎn)，這樣做浪費(fèi)，等等諸如此類的原因。

　　也就是說，理性，相對(duì)于感性，更加尊重規(guī)律。

　　剛才說到理性于感性在規(guī)律上有區(qū)別。事物的發(fā)展遵循著這樣或者那樣的規(guī)律，事物并不總因人的意志而發(fā)展，要做成一件事，需要有時(shí)間上行動(dòng)，經(jīng)濟(jì)上的付出，這些成本的存在，決定著理性的思維會(huì)追求最小成本，最大收獲，理性的思考給一件事情更高的效率。而感性的思維就不會(huì)想到這些。他們想的是，這件事我喜歡做，我就做，不計(jì)成本不算效率，我高興這么做。

　　也就是說，理性追求的是效率，而感性不記成本。

　　綜上所述，理性，就是尋找有效的方法去達(dá)到目的，感性，就是尋找喜歡的方法去達(dá)到目的。

2論理性與感性的關(guān)系2：

　　理性和感性之間的關(guān)系解釋，理性的作用人與人之間為什么會(huì)進(jìn)化出尊重和理解呢？

　　這就是理性的作用，理性與感性是人的意識(shí)行為，感性是一種意識(shí)的本能，比如情感、冷暖、饑餓等都會(huì)給人帶來感官的感受，人生活在大自然里，有自我保護(hù)的本能，寒冷的時(shí)候會(huì)穿衣服，饑餓的時(shí)候會(huì)找食物。

　　而理性是比感性更高的一種意識(shí)形態(tài)，理性是在意識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行辨別并采取相應(yīng)主動(dòng)的行為，是一種選擇的能力。比如我很饑餓需要找吃的，但是整個(gè)族群都很饑餓，所以我們需要分配食物，然后共同去尋找食物。

　　所以這里就是一個(gè)理性的選擇權(quán)，而不是純粹從個(gè)體本能出發(fā)，如果只是出于感性的本能，應(yīng)該是相互爭(zhēng)斗，弱肉強(qiáng)食。所以動(dòng)物缺乏理性，永遠(yuǎn)進(jìn)化不出人。

　　純理性的人和純感性的人在處理事務(wù)上是有顯著差別，比如對(duì)待有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的人，純感性的可能會(huì)把對(duì)方作為對(duì)手，會(huì)認(rèn)為對(duì)方所做的事都會(huì)侵害到自己，選擇回避或者攻擊。

　　但是理性的人會(huì)認(rèn)為我們只是在某些方面具有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但并不是一種敵對(duì)關(guān)系，在有些方面并不存在競(jìng)爭(zhēng)而可以和平甚至友好相處。

　　可以把理性理解為利益最大化，雖然存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但在有些方面合作更能帶來利益，我可能會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)行合作，這才是我最大利益。

　　所以有句名言，國(guó)與國(guó)之間沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益，恰恰是說明了這一點(diǎn)。

　　這是一種理性的處理方式，并不是一種單純的自私行為。

　　正是因?yàn)槿舜嬖诶硇?，所以才?huì)在有偏見和不同立場(chǎng)的情況下選擇相互尊重和理解。

　　可以不同意，但是可以理解，并尊重對(duì)方。這才是利益最大化的行為，才體現(xiàn)出人的社會(huì)性。

　　最后想說理性并不是天生的本能，是需要后天學(xué)習(xí)和教育以及實(shí)踐中得來。

3論理性與感性的關(guān)系3：

　　理性和感性哪個(gè)更重要：

　　理性和感性都很重要，作為一個(gè)思想健全和智商健全的人，應(yīng)該同時(shí)具備理性和感性，而不是二選一，我們每個(gè)人都是兩者的綜合體，理性，可以讓你明辨是非;感性，可以讓你具有人性的溫度。所以說，理性和感性缺一不可，最好同時(shí)具備，保持一個(gè)平衡的狀態(tài)，不要太理性，也不要太感性。

　　這個(gè)世界上的事情，沒有非此即彼的，都是一體兩面，福禍相依，好壞參半;

　　理性和感性也是一樣的，兩個(gè)都重要，沒有感性就沒有人情與溫度，沒有理性就沒有真實(shí)。

　　它們是兩個(gè)不同領(lǐng)域的不同概念，感性用來感知情緒世界中的悲歡離合，品嘗人世間的酸甜苦辣咸。即是人生滋味，也是個(gè)體意識(shí)感知中最本真的體會(huì)。理性用來行走人世間，規(guī)范行為舉止，處理問題。排解生活次序。讓人生可以順暢的走下去。它是生活的需要！

4論理性與感性的關(guān)系4：

　　感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系介紹：

　　1.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴(會(huì)者定離一期一祈是啥意思？會(huì)者定離，一期一祈是指經(jīng)常會(huì)面的人必有離散之時(shí)。意思是說世事無常，沒有不散的宴席。這兩句話總的來說，就是說世事無常，當(dāng)珍惜遇見的人，把和每個(gè)人相遇，當(dāng)作一生只有一次的緣分。)于感性認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)的來源看，一切真知都是從社會(huì)實(shí)踐中的來的，而感性認(rèn)識(shí)直接來源與實(shí)踐，在社會(huì)時(shí)間中，人們首先獲得的是感性認(rèn)識(shí)的直接經(jīng)驗(yàn)，只有積累了十分豐富的合乎實(shí)際的感性材料，然后才能進(jìn)行科學(xué)的抽象，達(dá)到理性認(rèn)識(shí)。

　　2.感性認(rèn)識(shí)有待于深化、發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。這是感性認(rèn)識(shí)的局限性和認(rèn)識(shí)的任務(wù)、目的決定的。感性認(rèn)識(shí)雖然是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的起點(diǎn)，但它屬于認(rèn)識(shí)過程的初級(jí)階段，它只能反映事物的現(xiàn)象，而不能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)，不是認(rèn)識(shí)事物的表面，外部特征，而是認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)的最終目的，是為了改造世界，而只有掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，按規(guī)律辦事，才能達(dá)到有效地改造世界的目的。堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)，這就在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持了辯證法。

　　3.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辨證統(tǒng)一，不僅表現(xiàn)在它們的相互依存和相互轉(zhuǎn)化上，而且還變相在他們的相互滲透上。這就是說，在實(shí)際的認(rèn)識(shí)過程中，沒有純粹的感性認(rèn)識(shí)，也沒有純粹的理性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)總是交織在一起的。感性認(rèn)識(shí)滲透著理性認(rèn)識(shí)。

5論理性與感性的關(guān)系5：

　　感性與理性的兩面性：

　　理性的人也有感性的一面，而感性的人也有理性的一面，在特定的情景、特定的人物關(guān)系中來回切換，并不自知。

　　牽扯對(duì)立面的時(shí)候，彼此再怎么生氣，痛恨對(duì)方?jīng)]有原則，可當(dāng)情商高的對(duì)方對(duì)你宛然一笑，一些軟話，一些討好的方式，你立馬就會(huì)豁然開朗，甚至覺得對(duì)方還行，并不是之前想的那么糟糕……

　　關(guān)系再好的朋友，牽扯一些利益的時(shí)候，只要對(duì)方觸及到敏感地帶或者利益時(shí)，不分青紅皂白和辯解，就立馬認(rèn)定對(duì)方?jīng)]有原則，數(shù)落各種不好，甚至往日的美好也一去不復(fù)返……

　　我們永遠(yuǎn)只相信自己看到的，而忽略了看不到的部分；我們永遠(yuǎn)只在乎自己的感受，而忽略事件本事對(duì)雙方的利弊；我們只用自己的觀點(diǎn)來批判事物的好壞、人的對(duì)錯(cuò)，忽略的只是我們自己想忽略的部分……

　　有人說自己是一個(gè)理性的人，六親不認(rèn)，鐵面無私，原則堅(jiān)定……

　　有人說自己太過感性，老是被人牽著鼻子走，被人下套被騙……

　　理性的人為了仕途可以放棄原則，為了金錢可以放棄道德，為感情可以沒了底線……

　　感性的人為了利益可以堅(jiān)守立場(chǎng)，為了保護(hù)自己也可以說no……

　　我們從來不如我們自己想象中的高尚，也沒有想象中那么無能和卑微，我們渺小且在自己的世界里悠然自得。

　　多情且無情，高尚且卑微，上進(jìn)且懶惰，無私且自私，我們的身體里一直都住著2個(gè)靈魂，無事時(shí)和諧共處，遇事時(shí)相互爭(zhēng)吵，勝利的一方?jīng)Q定著我們的一時(shí)的行為和思想。

　　我們每個(gè)人的無常都在告訴我們要用發(fā)展的眼光看問題、看事物，不被一時(shí)間的好惡迷失了自我。

　　總的來說，其實(shí)我們的感性和理性都來源于我們一時(shí)的情緒。不做被情緒控制的人才能相對(duì)全面的看問題處理問題。

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