大連興建“日本風(fēng)情街”，真的罪不可逭嗎？日本有“中華街”，大連：我們?yōu)樯恫荒苡小叭毡窘帧?？國產(chǎn)“日式風(fēng)情街”，明知爭議大，為何還要建？

日前，一條新建的日本風(fēng)情街在大連正式開放運(yùn)營。根據(jù)日媒報道，大連樹源科技集團(tuán)花費(fèi)60億（約960億日元），在大連核心地段建成了中國最大的日本風(fēng)情街，占地面積達(dá)64萬平方米。目前，“日本風(fēng)情街”的一期項(xiàng)目商業(yè)街正式開業(yè)，已有29家商鋪投入運(yùn)營。按照計劃，在三期項(xiàng)目全部結(jié)束施工及招商進(jìn)入正式營業(yè)后，風(fēng)情街上將開設(shè)有83家商鋪。

消息一出，在引來熱情的打卡者外，還招致各方熱議。反對者認(rèn)為，這是日本的文化侵襲，在華夏大地上出現(xiàn)日式風(fēng)格的商業(yè)街很不合適，尤其是在曾被日本人奴役過許多年的東北大地上，就更不能容忍。擁護(hù)的人則說，這是正常的經(jīng)濟(jì)文化交流，日本有“唐人街”，為什么大連就不能有“日本街”呢？誰是誰非，一時難以塵埃落定。

“唐人街”是華人在其他國家城市聚居的地區(qū)。唐人街的形成，是因?yàn)槿A人移居海外，成為當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)族群，在面對新環(huán)境需要同舟共濟(jì)，便群居在一個地帶，故此多數(shù)唐人街是華僑歷史的一種見證。

由于唐朝對海外的巨大影響，在宋代時，“唐”就已經(jīng)成了東南海外諸國對中國的代稱。歷宋、元至明，外國將中國或與中國有關(guān)的物事稱之為“唐”。不僅以“唐”作為“中國”之地的代稱，而且稱中國人為“唐人”。

唐人街最早叫“大唐街”，始于唐代日本。當(dāng)時日本人用以稱呼在日居留的中國人居住區(qū)。納蘭性德在其《淥水亭雜識》中說：“日本，唐時始有人往彼，而居留者謂之‘大唐街’，今且長十里矣?！?/p>

日本之有“唐人街”（又稱“中華街”）是歷史的存在，最有名的有三處，分別為橫濱中華街、神戶南京町、長崎新地中華街。其中，橫濱中華街是位於日本神奈川縣橫濱市中區(qū)山下町一帶、具有140年歷史的華人居住區(qū)。居住在這里的華僑約有三、四千人。橫濱中華街是日本乃至亞洲最大的唐人街，在橫濱中華街，僅中國餐館就有200多家。

“唐人街”在世界各地深耕成長，為何國內(nèi)建造一條“日本風(fēng)情街”卻引來如此大的輿論風(fēng)波呢？從而歷史的角度來看，大連建造的“日本街”與日本的“中華街”有著本質(zhì)的區(qū)別，不能一概而論。

“中華街”（唐人街）的建造，是僑居華人的集體抱團(tuán)取暖，是為基本生存而做出的努力。而如今的日本街，卻是主動輸出型的，其目的是為了推介日本文化，銷售日本產(chǎn)品，其背后都有大財團(tuán)、大企業(yè)的強(qiáng)力運(yùn)作。

其實(shí)，不僅僅是大連，類似“日本街”的這種日式文旅綜合體，在國內(nèi)許多城市都有其身影，只不過規(guī)模上的差異，而少引人關(guān)注罷了。諸如此“京都二年坂”、“新宿歌舞伎町一番街”、“鳥居建筑群”……這些日式街道與風(fēng)格建筑，在上海、蘇州、廣州、海南等地已存在多時，但除了當(dāng)?shù)厝酥?，其?shí)并沒有多少網(wǎng)友通過新聞了解這一情況。

這種“街道式輸出”，已被日本人當(dāng)作成功經(jīng)驗(yàn)，并在歐美的一些國家復(fù)制推廣。一條商業(yè)街，一個旅游區(qū)，一次境內(nèi)短途旅行就能實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝恕凹傺b在日本”的愿望，所以，受歡迎的程度還是比較高的。

尤其是國內(nèi)，這幾年由于注重了文旅的融合發(fā)展，各種特色文化小鎮(zhèn)如雨后春筍般茁壯滋長，各地政府也樂于助推。日本風(fēng)情街的出現(xiàn)，也恰恰迎合了這種引資需求。所以，諸如“一番街”、“小京都”、“小鐮倉”等項(xiàng)目才能成功落地。

不管是名氣很大、造價很貴的大連“日本風(fēng)情街”，還是各地動不動就冠上“小京都”“小鐮倉”的打卡地，不難發(fā)現(xiàn)，地產(chǎn)商和旅游業(yè)者費(fèi)勁心力，斥資金打造的人造景點(diǎn)，可能最終的目的和阿那亞類似，那就是賣房子。大連日本街的開發(fā)商，就在這一區(qū)域同期規(guī)劃了日式別墅住宅區(qū)。打造一個網(wǎng)紅景點(diǎn)，就會有源源不斷的年輕人慕名而來，人流量帶動在地商業(yè)，房產(chǎn)也能賣上一個好價錢。這就一套環(huán)環(huán)相扣的組合拳。

只是，令人沒能想到的是，這一次的大連日本風(fēng)情街竟引起如此大的關(guān)注與異議。因?yàn)橛腥苏J(rèn)為這是赤裸裸的文化入侵，其激憤之情不免溢于言表，甚至還有人在網(wǎng)上呼吁，“拒絕上大連日本風(fēng)情街購物旅游”，讓其早日涼涼。

面對如此激情呼吁，也有人覺得大可不必如此，因?yàn)椋@種操作更多的是一種商業(yè)行為，難不成還要回到“閉關(guān)鎖國”的時代？這個時代應(yīng)有相互包容、相互影響、共同進(jìn)步的精神，所以，我們才積極加入世貿(mào)組織；所以，我們才倡建一帶、一路；所以，我們才會將孔子學(xué)院推向世界。這比起打砸日系車的激憤來，不知要智慧多少倍。

所以，有網(wǎng)友直言：“國家的強(qiáng)大，需要國民有更強(qiáng)大的內(nèi)心，記住歷史我們可以勇敢的面對世界從而征服世界成為內(nèi)心深處的那個世界強(qiáng)國！只記住慘案，只記住仇恨，就是自卑，就是弱者。就會因?yàn)橐粭l街道，一個產(chǎn)品去想著報復(fù)，泄憤，你想著，他就會垮掉嗚！內(nèi)心足夠強(qiáng)大的民族才可以征服世界，讓歷史悲劇不再重演?！?/p>

小到個體的人，大到一個國家，真正的文化自信是深入骨髓的。有人說，培養(yǎng)一個貴族（紳士），需要三代人，其實(shí)，中國古代的貴族，是經(jīng)過幾個朝代淬煉的結(jié)果。文化一旦被摧毀，要想重建卻非一蹴而就的易事，所以，現(xiàn)在最需要做的，就是沉下身子，捋起袖子，埋頭苦干，讓自信的力量油然而生。既不妄自菲薄，也不狂妄自大，心平氣和地面對未知的世界，才是一種成熟。

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