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有人認(rèn)為韓非是死于李斯的嫉妒陷害，這種說(shuō)法自從王充《論衡》中闡述“韓非之死，乃李斯忌才所致”后，已經(jīng)成為史學(xué)界普遍的看法。司馬遷《史記》中也有這樣的記載?！独锨f申韓列傳》中記載到，韓非出身于韓國(guó)的貴族世家，師從荀子，與后任秦國(guó)宰相的李斯為同窗學(xué)友。適值韓國(guó)日漸衰落，韓非屢次上諫韓王變法圖強(qiáng)，卻不被韓王所用。于是韓非發(fā)憤著書十余萬(wàn)字，來(lái)闡發(fā)自己的法治主張。這些作品后來(lái)傳到秦國(guó)被秦王贏政看到。臝政讀后大為嘆服，激動(dòng)地說(shuō)如果自己能夠得到韓非這個(gè)人，則“死不恨矣”。當(dāng)?shù)弥n非是李斯同學(xué)時(shí)，便下令攻打韓國(guó)，索要韓非。韓王本就不想用韓非的主張，現(xiàn)在自己處在秦國(guó)的攻打下，毫不吝惜地將韓非獻(xiàn)出，美名曰將韓非“派遣到秦國(guó)”。

韓非到了秦國(guó)后馬上被秦王接見。據(jù)說(shuō)韓非本人有點(diǎn)口吃，但是他深刻的思想，令秦王折服。秦王非常賞識(shí)韓非，大有相見恨晚之意。李斯看到這個(gè)情形，深知自己不如韓非，感覺自己的地位受到了嚴(yán)重的威脅。于是李斯對(duì)秦王說(shuō)：“韓非是韓國(guó)公子，他能真心為大王您嗎?現(xiàn)在大王想吞并諸侯，他終究會(huì)為韓國(guó)而不能為秦國(guó)，這是人之常情。不能為秦國(guó)效力，大王您現(xiàn)在又留著他其至送他回國(guó)，這是禍患的開始。不如找個(gè)過(guò)錯(cuò)用法律把他誅殺吧?！崩钏惯@段話說(shuō)得非常有技巧，句句充滿對(duì)秦王和秦國(guó)的忠誠(chéng)。一向?qū)钏购苄湃蔚那赝跤X得李斯言之有理，便下令查辦韓非，將韓非囚入監(jiān)獄。李斯的目的初步達(dá)到，當(dāng)然不能允許自己的計(jì)劃落空。為了盡快鏟除了韓非這個(gè)威脅，避免因秦王后悔而生出他事，他派人送去了毒藥。韓非很想到秦王面前申訴，獄卒和李斯卻不給他這個(gè)機(jī)會(huì)?？蓱z的韓非，昨日還是秦王座上客，今日就成了階下囚，含冤而死。待到秦王后悔讓人赦免韓非時(shí)，發(fā)現(xiàn)韓非已經(jīng)死了。而李斯則說(shuō)韓非是畏罪自殺，秦王半信半疑，但人已死了，也只有作罷

也有人為李斯伸冤，說(shuō)李斯不可能殺韓非。原因有很多。若李斯是嫉賢妒能之人，他又何必把韓非的作品介紹給秦王?并且當(dāng)時(shí)秦王不過(guò)是對(duì)韓非很賞識(shí)而已，還沒有對(duì)韓非加以重用，作為當(dāng)時(shí)絕對(duì)有權(quán)的李斯來(lái)說(shuō)，韓非還不足以構(gòu)成對(duì)自己的威脅吧。在這種情況下，李斯為什么要加害韓非呢?

與李斯“奸嫉賢良”版本相反的是，《戰(zhàn)國(guó)策》中所記載的韓非之死則是說(shuō)韓非自取滅亡。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)、吳國(guó)、燕國(guó)和代國(guó)四個(gè)國(guó)家打算聯(lián)合起來(lái)抵抗秦國(guó)，秦國(guó)派姚賈出使四國(guó)。姚賈用重金賄略四國(guó)，瓦解破壞了四國(guó)計(jì)劃。姚賈回國(guó)后受到秦王重賞。韓非就攻擊姚賈拿國(guó)家的錢自己去交朋友，還指出姚賈出身的低賤。姚賈在秦王面前反駁說(shuō)，以財(cái)寶來(lái)賄賂四國(guó)，出發(fā)點(diǎn)是為了秦國(guó)謀利，而不是為了自己的利益。如果是為了自己交朋友，何必又返回秦國(guó)呢?雖然自己的出身低賤，名聲不好，但是有一顆效忠君主的心，哪里像有些人，只是在那里說(shuō)卻不做任何實(shí)際的事情，專門挑別人的毛病。秦王認(rèn)為姚賈的話非常有道理，更加信任姚賈，而對(duì)“挑撥是非”的韓非則冷落起來(lái)，最后殺掉了韓非。這樣看來(lái)，韓非遭到殺害，是因?yàn)樗运燃刀蕜e人，是搬起石頭砸了自己的腳。

后世人還認(rèn)為，殺害韓非是秦王的主意，李斯就算是再受到秦王的寵幸，他也不敢自作主張殺死韓非。為什么說(shuō)是秦王自己的主意呢?秦王贏政是一個(gè)寡恩多忌的人，盡管他愛惜賢才，欣賞韓非的理論，但是韓非出身于韓國(guó)貴族這一事實(shí)終究不能消除秦王對(duì)韓非的戒心，始終害怕韓非會(huì)暗中為韓國(guó)出力。并且，韓非來(lái)到秦國(guó)后，只是談自己的君主集權(quán)主張，不談統(tǒng)一天下(作為韓國(guó)公子的韓非也不可能談)，因此，秦王并不重用他。但是，放回韓非，必定又要給韓國(guó)增添了一個(gè)抵抗秦國(guó)的好幫手。秦王怎么可能放他回去?相反，若是殺了韓非，不但他的學(xué)說(shuō)可以為自己所用，而且也為秦國(guó)智產(chǎn)除了威脅，不是一新雙雕嗎?這樣分析，秦王殺死韓非是必然的了。這還可以從《史記》中看出來(lái)，書中說(shuō)秦王對(duì)韓非的死感到后悔，但是他可曾去追究李斯的擅自謀殺罪?可曾為死去的韓非正名?不過(guò)是簡(jiǎn)單的“后悔”而已。

還有人認(rèn)為，是李斯等大臣?xì)⑺懒隧n非，但是這并不能說(shuō)明韓非死亡的實(shí)質(zhì)，韓非實(shí)際是死于秦國(guó)和韓國(guó)之間的政治斗爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各個(gè)諸侯國(guó)都極力保全自己，尤其是竭力對(duì)抗秦國(guó)這個(gè)一心消滅它國(guó)統(tǒng)一天下的大敵。韓國(guó)派韓非出使秦國(guó)，買際上就是為了保全韓國(guó)。李斯和韓非兩個(gè)人，

一個(gè)熱愛韓國(guó)，一個(gè)忠心于秦國(guó)，兩個(gè)人之間的矛盾是不可避免的。韓非必然要破壞李斯攻打韓國(guó)的計(jì)劃，而李斯站在秦國(guó)要兼并六國(guó)的立場(chǎng)上，必然也要揭穿韓非出訪秦國(guó)的目的。韓非與李斯、姚賈的矛盾沖突并不是如《戰(zhàn)國(guó)策》中所說(shuō)的是韓非個(gè)人的嫉賢妒能，也不是李斯本人與韓非有什么個(gè)人恩怨，而是秦國(guó)與韓國(guó)政治斗爭(zhēng)的反映。所以說(shuō)，韓非的死是當(dāng)時(shí)秦與韓尖銳的矛盾斗爭(zhēng)的反映。

關(guān)于韓非的死因究竟如何，韓非究竟是死于誰(shuí)手，至今也沒有更確鑿的證據(jù)證明。一代大思想家死因未明是個(gè)歷史的遺憾，但是想到韓非的理論終為后世所用且影響至今，韓非本人也算是重于泰山了。

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